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人间佛教的精神就是出世不忘入世，入世不忘出世。入世忘了出世，则流入世俗；出世忘了入世，则会脱离现实社会，脱离众生，不能适应社会主义社会。因此我们应当丰富人间佛教的内涵，扩大它在现实生活中的指导作用，...
惟善法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120085785.html
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三万二千言，如此背诵完《阿毗昙经》，当老师想要为菩萨解释经义时，没料到小小年纪的鸠摩罗什菩萨早已自己通晓妙谛，不须逐句指导。（注：阿毗昙为大迦旃延所造之昆勒，龙树造《大智度论》卷十八（大正二五，页一九二中）...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15594086286.html
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试论魏晋南北朝寺院地主经济》, 《魏晋南北朝隋唐史》，2000（5）.
致 谢
这篇论文是在恩师王双怀教授指导下写作完成的。从论文选题、资料搜集、素材获取到写作、审稿、修改定稿，无不凝聚...
张宝生
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15594586293.html
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心力，而亦是众缘所成，转变为人生万物。利他则自他俱利，害他则自他俱害；造因善则结果良，造因恶则结果坏。而众缘所成，既不违科学，唯识所变，又皆是各人自心之力，不须外求矣。”在以缘起观和唯识思想为指导下，...革命理论的指导思想。所以人生佛教在太虚人间佛教思想体系中起到了承前启后的作用，它前接与时俱进的历史背景，后启人间净土的终极目标。而作为佛教的终极，人间净土始终是当代中国佛教追求并努力的目标，太虚对此...
黄夏年
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230886346.html
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马克思主义理论为指导思想，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的研究立场和观点来分析和解决问题，全面加强了社会史的研究，使传统史学获得新的活力。社会政治稳定的因素，新学科的出现和推动的因素，文献资料的发现和利用...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231886374.html
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这里且引晚明高僧憨山德清的一封信略为说明，因为信总是平实易懂的。
这封信是憨山写给仪部侍郎鲍中素的，在信中憨山指导他如何在“一念烦恼心”上做“止观”工夫而获得解脱，信内中憨山还将“止观”和禅宗的“...
陈坚
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06425386649.html
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，佛学色彩浓厚，既从佛法、世道、观心等多角度的表现形式来加以解说，又从《易》学、儒学等多层次的解说条例来阐发易理，而其解《四书》，尽管运用的指导思想很相近，但表现形式和解说条例都很单调，主要是依经文说...
谢金良
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13492587047.html
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在人界里，有很多需要学习的地方，而这也是人界的目的。整个人界，正是设计用来长久指导全人教育之学府。不是为了求安乐，也不是为了求富贵和财产；不是为了要成名，也不是为了要改变世界——人们总是有很多的想像。...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350587242.html
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，在泉州出现世界多门宗教自传共存的盛况。
僧录司、僧正都纲的设置
元廷在“以儒治国，以佛治心”的基本思想指导下，加强对佛教的管理。
元·至元十五年（1278年）四月，元廷从唆都所请，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332787441.html
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的僧徒的行为持守、修习学法的指导和指示。
就是把佛的一切言教（显密经论），都看作是对于学佛僧徒从凡夫的日常行? 噶当意为把佛经的一切内容，都看作是对于僧徒日常生活行为、特别是修持为到修法成佛的...
寂照法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07333087454.html